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    青铜神树之一侧，有一条龙延主干旁侧自上而下，作蓄势待飞状。

    这条龙身细长弯作s形，龙首昂起，龙角上扬，龙口大张。

    青铜立人像着左祍长襟龙纹上衣，衣右侧和背部饰阴刻龙纹，龙昂头张嘴，颌下有须，长颈，尾上翘。

    比照三星堆遗址出土的龙纹、龙形，与新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形，会发现很多一致的地方。

    第一、细长、弯转的龙身基本一致。

    如三星堆遗址出土的青铜神树之飞龙龙身，与南河py西水坡遗址出土的蚌砌龙龙身、西山襄汾陶寺遗址出土的彩陶盘龙纹龙身一致。

    第二、龙的头部取材于动物基本一致。

    如三星堆遗址出土的龙柱形器之龙头，与南河py西水坡遗址出土的蚌砌龙之龙头；

    三星堆遗址三号坑新出土的“顶尊跪坐人像”之“龙身牛头”；

    徽省含山凌家滩文化遗址，出土玉凋龙之“龙身牛头”。

    由于三星堆遗址出土的龙纹、龙形，比新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形晚出。

    故可做出三星堆遗址出土的龙纹、龙形，承接、借鉴了新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形的判断。

    也即新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域产生的以龙为标志的文明，辐射、影响到了三星堆文明。

    综上所述，能形成好几点共识。

    第一，龙纹、龙形参与、见证，且一定程度上标志了三星堆文明的形成。

    生活在三星堆方圆的古蜀人，也是人文意义上的“龙的传人”。

    第二，三星堆遗址出土的龙纹、龙形，承接、借鉴、学彷了新石器时代其他文明的技术。

    所以，黄河流域、长江流域、辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形，和中原夏商两代的龙纹、龙形基本一致；

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